نجماً

نجماً يسطع فى سماء ليلتى
يبشر بإنهيار هجرتى ....
من وطن كان فيه زرعى
يعطى نوراً .... ناراً من وحشه العمر فرحتى
فحلم بحلم صبر أيوب صبرنا
بفكره الهجرة هزيمتى
يا كاتب هجرتى توقف قبل أن تقتل عضويتى
شرفى أحيى به بقدرى
أعطنى أطياف العذاب لأبقى فى غزة هاشمى
حبيبتى غزة .... أبقى لطوال الدهر
انحنى ....
أبكى فرحاً حزناً لساكنة غزة حبيبتى
يا لوعه الحنين أغرسى خنجركى فى ظهرى
لأحيى مجروحاً
جرح حياتى
فهذة قمة سعادتى
يا سادتى إرحلوا إهجروا لبار لبنان
وحانات بيروت هذا يوم عيدى
شربتم الخمر بجماجم صبرا وشاتيلا

يا شيوخنا حرقتم الأرض والقضية بأسم ديننا
خسئتم تحت حذائى ... لن استثنى احد
غباراً احاط سمائى فأطفى نور أحلامى
بحثت فؤجدت فرشاه فنظفت حذائى
حتى عاد النور غابشاً من غبار زمانى
يا أملى أرتجف خوفاً تركت دراستى لأكتب أحزانى
خوفى جاء بجرائتى
يا فرحتى لا ارى العصفور يغرد بيوم عيدى ونصرى
غزة .... أبقى معى فى حلمى
منامى
ليلتى القمرية
نجمى يغمز عينى
ضاحك لحالى
أبقى معى فى خواطرى
لاحى معك فى أيام المهزومين .... عارى
تغيب أفكار السوء هجرتى ويبقى موطنى
شامخاً فية الثورى حاملاً بندقية ينادى فلسطين فلسطين فلسطين
إنى قادم لأحى أبدى
غائبون حالمون لان تعودى لزمنى يا زهرتى
يا قنديل حياتى
يبقوا أحياء فى الملهى الليلى .... يبقوا يتدارسون فى باحة المسجد لقتلى
فتبقى غضبى يحيا بثورتى

طفلة قرنفل
ذات يوم سرحت ببصرى نحو السماء
رسمت صورة للحياة ... أنبتت نبتة حواء
ومن بهاء السماء أخذت البهاء
بين أرجاء الكون يخوض النظر
ومن على عتبة المنتزه على شاطئ البحر
تلاشت كل معانى الصمت وأخرجت أيقونة الزمن الهادئ
كانت مجموعة أحزان بالنظرات
روح منطقية لا تغادر المكان
ينبوع الحنان من أقصى مكان للنسيان
طفلتى ..... سأنسل من أمواج البحر أحرفك
نتابع الطريق للوصول هدوءاً
نرى هناك أثقال الأيام
نضئ شمعة مع الليل
ضربة الكتف عذوبة
ليمضى وقت التغيير
لا حاجة للضوء طالما القلب مشرق
فيك يمر الضوء
والغمزة سؤال الجواب وتمر الاسئلة
دون إجابة
وتبقى دوامة تتابع الصمت
طفلتى ..... التراب والهواء والجبال والورد تذوب وتبقي أنتي والهواء النقي يمر عبر شعرك
إنه الغروب الغائب من المكان
يموت ويبعث كل يوم
لن يكون للقاء حسابات فيكون موعد مع الذات
فيكون لقاء بالكلمات البريئة
وبعض رائحة العطر
وإشراقة وجه طفلتى
طفلة القرنفل بجانبى وشمس بدأت تتفتح
فجأة أرخت الغيوم أثقالها
على هامات البحر
فكان فرح متبادل بالنظرات وبعض الكلمات
ومشينا بين حبات المطر
إلى هنا والحياة تستمر

قبراً يتحرك

مرحبا بالزوار الكرام

تحية طيبة وبعد

كثيرة هي هموم ومشاكل الحياة وكثيرة هي الايام الضائعة بدون جدوى وفائدة لكن مؤكد انها من العمر .

عطل فنى فى نظام الحياة اصابنى وشكلة هدا العطل متواصل لكنى نجحت بان سرقت من هذا العطل بعض الشئ لاكتب شئ بعد ان اصبحت احس انى عاجز عن الكتابة بسبب العطل او يمكن لانى مش كاتب بالاصل او قد اكون ادعى انى اكتب شئ لكن متاكد من شئ انى عجزت عن ان اكتب ولكن كتبت ولا ادعى انى كاتب .

لابد لى هنا ان اشكر جزيل الشكر كل من زار وعلق على موضوعى الاخير وتضامنهم معى لكن ما باليد حيلة فهذة ايامنا نعيشها بالطول بالعرض بنعيشها تعجبنا او ما تعجبنا كلة من صنع يدنا .

لقد استفزتنى اشياء كتيرة فى فترة غيابى عن التدوين بالكوخ فكتبت خاطرة او بعض الجمل او كلمات لكن الجرح اكبر من كل الاشعار والخواطر والكلمات اقدمها لكم اسميتها قبراً يتحرك .

نائمون غائبون بحضرة الوطن العربى
ما كان للنسيان مكان
لكن للعذاب مكان
نروى الحكاية بالأصل والدم
أعتكف على إحدى الطرقات
هناك على أمتداد الظل
هنا هناك أعض على شفاهى
كيف ؟ لماذا ؟ ماذا يحدث ؟؟
الأسماء تذوب
التاريخ يذوب
الأيام تذوب
لا شئ يبقى
لى كل ما أريد حين يستوى الصمت والصوت
هل يستوى ؟؟؟
طعنات فى الظهر
سلالة كانت وكانت فى المهملات
الإرث لا معنى له بحاضرى
سلاماً عليهم ومازالوا بالجدول
خريطة وطن كبير كل الأجزاء متحاربين
يا الله من لهم الأن ؟
المدينة تغرق برائحة الموت البطئ
أخرجه الأولياء
لا أحد يعرفهم
لم نعد نشير بأصبع السبابة
لم نعد نعرف ذاك الشيخ
يضع عمامة ولحية طويلة
يحكى اكثر من الصورة
يرسم بالكلمات لنغرق فى طوابير هائمة
كل شئ بدائرة محكمة
كأنه وقتاً بإجازة من العمر
على مهل تتساقط الأمجاد
ويمضى بنا إلى قلعة الوهم
تحط بنا مواقف تنظيم وليس دين
نحن فى نهر الموت فى موطن الانبياء
حشوداً يسيرون فى الطريق
ليعرفوا أنهم بدائرة مغلقة
يعودوا منهكين ينامون
ويستيقظوا ليشربوا ماء القهر
ويتراجع الوطن ليتهاوى فى علبة أسمها غزة
فألان أنت ليس سوى قبراً يتحرك
ممنوعاً من الخروج
لكم سخرية القدر
ولنا النعش المسافر
بفرح الاحتضار
ولنا حتماً الانتصار

رسالة

الزوار الكرام

تحية طيبة وبعد

بسبب العطل الفنى بنظام الايام التى اعيشها غبت وساغيب فترة عن الكتابة بالكوخ املى من الله ان ينتهى العطل قريبا لكن سابقى ادخل من فترة لاخرى حتى اطمئن على الكوخ كى لا يتعطل كما تتعطل للحظاتى وايامى .

تحياتى

النكبة

فى ذكرى الستين لنكبة لم اجد اروع ما كتب الشاعر الكبير محمود درويش لعبر عنا حالنا بعد ستين عاما مرت

عُشْبٌ، هواء يابسٌ، شَوْكٌ، وصَبَّارٌ على سِكَك الحديد. هناك شَكْلُ الشيء في عَبَثيَّة اللاّ شكل يمضغ ظلَّهُ...عَدَمٌ هناك مُوَثَّقٌ... ومُطَوَّقٌ بنقيضهِ ويمامتان تُحَلِّقانِ على سَقيفة غرفة مهجورة عند المحطّةِ والمحطّةُ مثل وَشْم ذاب في جسد المكانِ هناك أَيضاً سَرْوتان نحيلتان كإبرتين طويلتينِ تُطَرِّزان سحابةً صفراءَ ليمونيَّةًوهناك سائحةٌ تُصَوِّر مَشْهَديْنِ: الأوَّلّ - الشمس التي افترشتْ سرير البحرِ والثاني - خُلُوَّ المقعد الخشبيّ من كيس المسافرِيَضْجَرُ الذَهَبُ السماويّ المُنَافقُ من صلابَتِهِ ]وقفتُ على المحطَّة... لا لأنتظر القطارَ ولا عواطفيَ الخبيئةَ في جماليّات شيءٍ ما بعيدٍ، بل لأعرف كيف جُنَّ البحرُ وانكسر المكان كجرّةٍ خزفيّة، ومتى وُلدت وأَين عشت، وكيف هاجرتِ الطيورُ إلى الجنوب أو الشمال. ألا تزال بَقِيَّتي تكفي لينتصر الخياليُّ الخفيفُ على فَسَاد الواقعيّ؟ ألا تزال غزالتي حبلى؟كبرنا. كم كبرنا، والطريق إلى السماء طويلةٌ ]كان القطار يسير كالأفعى الوديعة من بلاد الشام حتى مصر. كان صفيرُهُ يُخْفي ثُغاءَ الماعزِ المبحوحَ عن نَهَمِ الذئاب، كأنه وقتٌ خرافيّ لتدريب الذئاب على صداقتنا. وكان دخانه يعلو على نار الثرى المتفتّحات الطالعات من الطبيعة كالشجيرات/الحياة بداهةٌ. وبيوتنا كقلوبنا مفتوحةُ الأبواب ]كُنَّا طيِّبين وسُذَّجاً. قلنا: البلادُ بلادُنا قَلْبُ الخريطة لن تصاب بأيِّ داء خارجيّ، والسماءُ كريمةٌ معنا. ولا نتكلَّم الفصحى معاً إلاَّ لماماً: في مواعيد الصلاة، وفي ليالي القَدْر. حاضِرُنا يُسامِرُنا: "معاً نحيا". وماضينا يُسَلّينا "إذا احْتَجْتُمْ إليَّ رجعتُ". كنا طيّبين وحالمين فلم نر الغَدَ يسرقُ الماضي - طريدَتَهُ، ويرحلُكان حاضرنا يُربًّي القمح واليقطين قبل هنيهة، ويرقِّصُ الوادي]وقفتُ على المحطَّة في الغروب: أَلا تزال هنالك امرأتان في امرأة تُلمِّع فَخْذَها بالبرق؟ أسطورِيَّتان - عَدُوَّتان - صديقتان، وتوأمان على سطوح الريح. واحدةٌ تُغَازِلُني. وثانيةٌ تُقَاتلُني؟ وهل كَسَرَ الدمُ المسفوكُ سيفاً واحداً لأقول: إنَّ إلهتي الأُولى معي؟صَدَّقْتُ أُغنيتي القديمةَ كي أُكذِّب واقعي ]كان القطار سفينةً بريَّةً ترسو... وتحملنا إلى مُدُن الخيال الواقعيّةِ كلما احتجنا إلى اللعب البريء مع المصائر. للنوافذ في القطار مَكَانةُ السحريِّ في العاديِّ: يركضُ كل شيء. تركضُ الأشجارُ والأفكارُ والأمواجُ والأبراجُ تركض خلفنا. وروائحُ الليمون تركض. والهواءُ وسائر الأشياء تركضُ، والحنين إلى بعيد غامضٍ، والقلب يركضُكُلُّ شيء كان مختلفاً ومؤتلفاً ]وقفتُ على المحطّة. كنتُ مهجوراً كغرفة حارس الأوقات في تلك المحطّة. كنتُ منهوباً يُطِلُّ على خزائنه ويسأل نفسه: هل كان ذاك الحقلُ/ ذاك الكِنْزُ لي؟ هل كان هذا اللازورديُّ المبلَّلُ بالرطوبة والندى الَليْليِّ لي؟ هل كُنْتُ في يوم من الأيام تلميذَ الفراشة في الهشاشة والجسارة تارةً، وزميلَها في الاستعارة تارةً؟ هل كُنْتُ في يوم من الأيام لي؟ هل تمرض الذكرى معي وتصاب بالحُمَّى؟أَرى أَثَري على حجر، فأحسب أَنه قَمَري وأُنشد واقفاً: ]طَلَليَّةٌ أُخرى وأُهلك ذكرياتي في الوقوف على المحطّة. لا أُحبُّ الآن هذا العشب، هذا اليابسَ المنسيَّ، هذا اليائسَ العَبَثيَّ، يكتب سيرة النسيان في هذا المكان الزئبقيّ. ولا أُحبُّ الأقحوان على قبور الأنبياءِ. ولا أُحبّ خلاص ذاتي بالمجاز، ولو أرادَتْني الكمنجةُ أن أكون صدىً لذاتي. لا أُحبّ سوى الرجوع إلى حياتي، كي تكون نهايتي سرديَّةً لبدايتيكدويّ أجراسٍ، هنا انكسر الزمان ]وقفتُ في الستين من جرحي. وقفت على المحطّة، لا لأنتظر القطار ولا هُتَاف العائدين من الجنوب إلى السنابل، بل لأحفظ ساحل الزيتون والليمون في تاريخ خارطتي. "أهذا... كل هذا للغياب" وما تبقَّى من فُتات الغيب لي؟ هل مرَّ بي شبحي ولوَّح من بعيد واختفى، وسألتُهُ: هل كُلَّما ابتسم الغريبُ لنا وَحيَّانا ذبحنا للغريب غزالةً؟وقع الصدى منِّي ككوز صنوبرٍ ]لا لشيء يرشدني إلى نفسي سوى حدسي. تبيض يمامتان شريدتان رسائلَ المنفى على كتفيّ، ثم تحلِّقان على ارتفاع شاحب. وتمرُّ سائحة وتسألني: أَيمكن أَن أُصوِّركَ احتراماً للحقيقة؟ قُلْتُ: ما المعنى؟ فقالت لي: أَيمكن أن أُصَوِّركَ امتداداً للطبيعةِ؟ قُلْتُ: يمكن... كل شيء ممكنٌ، فعمي مساءً، واتركيني الآن كي أخلو إلى الموت... ونفسي!للحقيقة، هـهنا، وَجْهٌ وحيدٌ واحدٌ ولذا... سأُنشد: ]أنتَ أنتَ ولو خسرتَ. أنا وأنت اثنان في الماضي: وفي الغد واحد. مرَّ القطار ولم نَكن يَقِظَيْن، فانهضْ كاملاً متفائلاً، لا تنتظر أحداً سواك هنا. هنا سقط القطارُ عن الخريطة عند منتصف الطريق الساحليّ. وشبَّت النيران في قلب الخريطة، ثم أَطفأها الشتاءُ وقد تأخّر. كم كبرنا كم كبرنا قبل عودتنا إلى أسمائنا الأولى!أَقول لمن يراني عبر منظارٍ على بُرْجٍ الحراسةِ: لا أراكَ، ولا أراكَ] أرى مكاني كُلَّه حولي. أَراني في المكان بكُلِّ أَعضائي وأسمائي. أرى شَجَرَ النخيل يُنَقِّح الفصحى من الأخطاء في لغتي. أرى عادات زهر اللوز في تدريب أُغنيتي على فَرَحٍ فجائيّ. أَرى أَثري وأَتبعه. أَرى ظلِّي وأَرفعه من الوادي بملقط شَعْر كَنْعَانيّةٍ ثَكْلى. أَرى ما لا يُرَى من جاذبيَّة ما يَسيل من الجمال الكامل المتكامل الكُلِّيِّ في أَبد التلال. ولا أَرى قنّاصتي.ضيفاً على نفسي أَحلُّ ]هُناكَ موتى يوقدون النار حول قبورهم. وهناك أَحياء يُعدُّونَ العشاء لضيفهم. وهناك ما يكفي من الكلمات كي يعلو المجازُ على الوقائع. كُلَّما اغتمَّ المكانُ أَضاءَهُ قمر نُحَاسيّ ووسَّعه. أَنا ضَيْفٌ على نفسي. ستُحْرجُني ضيافتُها وتُبْهجُني، فأشرق بالكلام وتشرقُ الكلمات بالدمع العصيّ. ويشرب الموتى مع الأحياء نعناع الخلود، ولا يطيلون الحديث عن القيامةِلا قطار هناك. لا أَحد سينتظر القطار ]بلادنا قَلْبُ الخريطة. قلبها المثقوبُ مثل القِرْش في سوق الحديد، وآخر الرُكَّاب من إحدى جهات الشام حتى مصر لم يرجع ليدفع أُجْرَةَ القنَّاص عن عَمَلٍ إضافيّ - كما يتوقع الغرباءُ. لم يرجع ولم يحمل شهادة موتِهِ وحياتِهِ مَعَهُ لكي يتبيَّن الفُقَهاءُ في علم القيامة أَين موقعه من الفردوس. كم كنا ملائكة وحمقى حين صَدَّقْنا البيارق والخيول، وحين آمنَّا بأن جناح نسر سوف يرفعنا إلى الأعلى!سمائي فكرةٌ. والأرضُ منفايَ الـمُفَضَّلُ ]كُلُّ ما في الأمر أَني لا أُصدِّق غير حدسي. للبراهين الحوار المستحيلُ. لقصَّة التكوين تأويلُ الفلاسفة الطويلُ. لفكرتي عن عالمي خَلَلٌ يُسَبِّبهُ الرحيلُ. لجرحيَ الأبديّ محكمة بلا قاض حياديّ. يقول لي القضاة المنهكون من الحقيقة: كُلُّ ما في الأمر أَن حوادث الطرقات أَمْرٌ شائع. سقط القطار عن الخريطة واحترقتَ بجمرة الماضي، وهذا لم يكن غَزْواً!ولكني أَقول: وكُلّ ما في الأمر أَني لا أُصدِّق غير حدسي لم أَزل حيّاً ]

قواسم مشتركة

كان من المفترض ان ينشر هذا التحليل قبل موضوع زغرودة لكن لحصول حدث مفاجئ بسقوط قذيفة على المصنع وحرق جزء منة اصلا المصنع متوقف عن العمل منذ 11 شهر تقريبا بسبب الحصار المفروض على قطاع غزة واغلاق المعابر التجارية .

قواسم مشتركة
حصار ***** تدمير ***** قتل

العدو الصهيونى( بما يسمى اسرائيل ) لا يتوانى للحظة فى التفكير والعمل على حصار وقتل وتدمير مقدرات الشعب الفلسطينى صاحب الارض هذا الشعب الفلسطينى بكل اطيافه السياسية وتنظماتة لديها قواسم مشتركة ومجمع عليها من الجميع وهذه القواسم منها على سبيل المثال لا الحصر حق الشعب الفلسطينى بمقاومة الكيان الصهيونى وتكفل ذلك القرارات الدولية وكذلك قيام الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس الشريف وتحرير الاسرى، هذة بعض القواسم بين اطياف العمل السياسى الفلسطينى .ولقد قرأت فى الكتب الثورية وعرفت قاعدة ثورية تعرفها كل حركات التحرر فى العالم وهي ( اذا اتفقت سياسة الثورة مع اى نقطة مع العدو فخط الثورة على خطاء ) وهنا تبداء المصيبة وتبداء بظهور قواسم مشتركة مع العدو الصهيونى ومنها يحقق العدو سياستة باقل الاثمان تعالوا نشوف هالتحليل من خلال ثلاث اشياء وهما الحصار, التدمير , القتل .

الحصار

يظهر فى الاعلام انة غزة لوحدها المحاصرة و فى الحقيقة ان الوطن كلة محاصر من قبل العدو الصهيونى .

اسرائيل .

لا شك ان اسرائيل تعمل جاهدة على تقسيم فلسطين الى مناطق غير مترابطة جغرافياً حتى تتمكن من اضعاف مقاومة الشعب الفلسطينى وكسر ارادتة وجعل حياتة كلها مربوطة باسرائيل وتقسيم فلسطين الى كنتونات صغيرة غزة محاصرة بالكامل لا يعمل اى معبر حتى معبر رفح مع الحدود المصرية وكذلك فى الضفة الحواجز العسكرية تفصل كل مدينة على حدى و مرور الفلسطينى مربوط حسب مزاج جنود الحاجز .هيك الوضع فى غزة والضفة فالعدو لا يتوانى لحظة عن عزل الشعب الفلسطينى وحصاره ليتمكن من اضعافه .

حركة فتح

حركة فتح وهي التى بيدها رئاسة السلطة الوطنية متمثلة بالرئيس محمود عباس ابو مازن فسياستها المتبعة لحل الازمة الداخلية الفلسطينية خاصة بعد الحسم العسكرى الذى قامت فية حركة حماس فى قطاع غزة بالتاكيد لا تخدم المصلحة الوطنية بل تخدم سياسة الكيان الصهيونى ( اسرائيل ) فى تمزيق اواصل الشعب الفلسطينى وعزلة عن محيطه وكذلك المساهمة فى حصار الشعب الفلسطينى وهنا يوجد قاسم مشترك مع العدو .

حركة حماس

حركة حماس التى فازت باغلبية المجلس التشريعى والتى قامت بتشكيل الحكومة العاشرة ومن بعد اتفاق مكة تم تشكيل حكومة وحدة وطنية ( الكل كان يعرف انة اتفاق مكة لن يصمد كثيرا لانة النوايا مبيتة مسبقا على عدم الاتفاق ) وبعد صراع كبير حول الصلاحيات قامت حركة حماس بحسم المعركة بالقوة العسكرية فاستولت على كافة الاجهزة الامنية فى قطاع غزة وايضا على منزل الرئيس الراحل ابو عمار وبيت ابو مازن فهذا ساعد العدو على فصل غزة عن الضفة وبدء الحصار الخانق و اغلاق كافة المعابر .بهذا الحسم العسكرى الخارج عن تقاليد وتراث الشعب الفلسطينى ساعدت حماس على زيادة الانقسام الفلسطينى الداخلى وهنا تلتقى تصرفات حماس بحسمها مع الكيان الصهوينى بحصول انقسام فلسطينى فلسطينى داخلى وكذلك حصار الشعب الفلسطينى .

تدمير

الاحتلال الصهيونى يعمل دوما سواء بالسياسة او المفاوضات او القوة العسكرية على تدمير مكونات الشعب الفلسطينى من مضمونها وكذلك تدمير تراثه وثقافته لانه ببساطة تراث وثقافة تعنى رفض الكيان الصهيونى وازالتة من الوجود كمغتصب لارض الاجداد والاباء وهنا من المؤسف القول انة حركة فتح وحركة حماس تشترك مع الكيان الصهوينى بهذا التدمير حيث اصبحت خلافاتهم تدمر وتساعد فى تدمير تراثنا وثقافتنا التى هي بالاساس نابعة من الثقافة والتراث العربى الاسلامى .فخلافاتهم اسست شرخ اجتماعى كبير جدا بين الفلسطينين الذين يعشوا فى الضفة الغربية وقطاع غزة وكذلك تمدير النسيج الاجتماعى التضامنى الداخلى واضف على ذلك الى حصول فوارق اقتصادية وطبقية بين سكان قطاع غزة وسكان الضفة الغربية .
اليس هذة السياسة تتقاسم فيها كلنا من فتح وحماس مع الكيان الصهيونى ??

قتل

فى كل صباح وكل مساء يقوم الاحتلال الصهيونى بقتل اطفال ونساء وشيوخ وشباب الشعب الفلسطينى عبر الاجتياحات والقصف والاقتحامات وغيرها بل فى كل وقت يقتل فينا هذا العدو حتى لا تسلم منه الشجر والحجر والارض ،والسماء ملبدة بطائرات الاستطلاع والاباتشى واف 16 لعمل على قتلنا لانه ببساطة عدونا،و بقتل الفلسطينى يعتقد انه يدمره ويقضى عليه ويبقى عدونا يرغب فى قتلنا لكن كيف يكون الحال حين نقتل بعض احنا الفلسطينين؟ .الا نشارك العدو بقتل انفسنا الا يتفق هدا مع هدف المحتل بقتلنا ؟ما تقوم به حركة فتح فى الضفة الغربية من اعتقال وتعذيب وقتل انصار حركة حماس فى سجون السلطة الا يعتبر قتل لفلسطينى ؟ما تقوم فية حركة حماس فى قطاع غزة بخطف وتعذيب وقتل ابناء حركة فتح الا يعتبر قتل لفلسطينى ؟

هذة قواسم مشتركة بين الاحتلال الصهيونى وحركة فتح وحركة حماس حسب تحليلى الشخصى لها .

زغرودة

الزغرودة وصلتنى عبر البريد الاكترونى من احد الاصدقاء

آويها يا سولار ويا كاز آويها ويا بنزين ممتاز

آويها واللي بيرفع الأسعار آويها تفقع فيه جرة غاز

لولولوييييييش

آويها .. الحكومة طلبت تبرعات آويها .. يا شعب يالله هات يلا هات آويها .. داست عالبنزين وسكرت الخمس سرعات

آويها .. وحنا الغلابى ما لنا غير الله والآهات

آويها .. جيبوا عسلاتكو ولا تنسوا الدبسات

لولولوييييييش

آويها .. دينار من هون واثنين من هناك

آويها .. ويا شعب ما أكثر سخاك

آويها .. ولجهنم والله يا شعب لخلي مثواك

لولولوييييييش

آويها .. قالوا المواطن حيطو واطي

آويها .. بوكل الكف وهو راضي

آويها .. دايما ممنون حتى وجيبه فاضي

لولولوييييييش

آويها .. يسعد دين الحكومة

آويها .. لو عشنا عالبصل مع الثومة

آويها .. وإحنا شعب المديح

آويها .. لو الجرح يكبر أو يقيح

آويها .. يا مسئول حنا عايشين أكثر من منيح

آويها .. ما نقول غير الكذب ونجافي الصحيح

آويها .. يا ناس بهالدنيا ما فيها المستريح

لولولوييييييش

آويها .. كلامك يا بهية زيي العسل

آويها .. وإذا غلو الميه البيت ما ينغسل

آويها .. قال زادوا الشهرية وبفكرو الشعب مغفل

لولولوييييييش

آويها .. ويا عدس يا مجروش

آويها .. والشعب من غيرك زيي الملطوش

آويها .. والطفران اللي معوش ما يلزموش

آويها .. هيك بدو بابا بوش

لولولوييييييش